Roland Doe – skutečný případ, který inspiroval Vymítače ďábla
Film Vymítač ďábla (The Exorcist) z roku 1973 patří mezi nejslavnější a nejvlivnější horory všech dob. Příběh dvanáctileté Regan MacNeil, kterou má ovládnout démonická bytost, však nevznikl úplně od nuly. Spisovatele Williama Petera Blattyho inspiroval případ dospívajícího chlapce, na němž katoličtí kněží v roce 1949 provedli sérii exorcismů.
Chlapec byl dlouhá desetiletí znám pouze pod smyšlenými jmény Roland Doe, Robbie Mannheim nebo jednoduše Robbie. Jeho identita byla chráněna, protože byl v době událostí nezletilý. Pozdější pátrání jej označilo za Ronalda Edwina Hunkelera, jenž zemřel v roce 2020. Přestože jde o slavný případ, je nutné rozlišovat mezi doloženými událostmi, zápisy účastníků a příběhy, které byly během dalších desetiletí přikrášleny.
---
Kdo byl Roland Doe?
Roland Doe byl přibližně třináctiletý až čtrnáctiletý chlapec, který žil se svou rodinou v oblasti amerického státu Maryland poblíž Washingtonu. Rodina byla německého původu a hlásila se k luteránské víře.
Chlapec byl jedináček a údajně trávil mnoho času s dospělými příbuznými. Významnou roli v pozdějších vyprávěních hrála jeho teta Harriet, která se měla zajímat o spiritualismus a seance. Podle některých verzí představila chlapci spiritistickou tabulku Ouija.
Tato část příběhu je často prezentována jako začátek problémů. Není však spolehlivě doloženo, zda chlapec tabulku skutečně používal, jak často se to dělo ani zda to mělo s pozdějšími událostmi nějakou souvislost. Informace pochází hlavně z pozdějších rekonstrukcí případu.
---
Smrt tety a první podivné jevy
Teta Harriet zemřela na začátku roku 1949. Krátce nato měla rodina začít v domě pozorovat zvláštní jevy.
Zpočátku se údajně ozývaly škrábavé a klepavé zvuky vycházející ze stěn, stropu a podlahy. Rodina si nejprve myslela, že je způsobují hlodavci nebo vadné potrubí, ale žádný jasný zdroj se prý nepodařilo najít.
Později se měly přidat další události:
chlapcova postel se údajně třásla,
předměty se měly samovolně přesouvat,
v pokoji byly slyšet kroky,
nábytek měl vibrovat,
obrázky nebo náboženské předměty měly padat ze stěn,
na chlapcově těle se měly objevovat škrábance a červené stopy.
Největší pozornost údajně přitahoval právě Roland. Projevy se většinou objevovaly v jeho přítomnosti, často během noci nebo ve chvíli, kdy nebyl pod přímým dohledem více lidí.
Rodina se nejprve obrátila na svého luteránského pastora Luthera Milese Schulzeho. Ten měl chlapce na několik nocí ubytovat ve svém domě, aby mohl zjistit, zda se jevy budou objevovat i mimo rodinné prostředí.
Schulze později tvrdil, že slyšel podivné zvuky a viděl, jak se chlapcovo lůžko pohybuje. Právě on pravděpodobně pomohl dostat první zprávy o případu k novinářům.
---
Lékařské a psychiatrické vyšetření
Podle pozdějších zpráv měl chlapec podstoupit lékařské a psychiatrické vyšetření. Nebyla však údajně nalezena jasná tělesná nemoc, která by vysvětlovala všechny projevy popisované rodinou.
To ovšem neznamená, že bylo prokázáno posednutí. Psychiatrie a neurologie byly v roce 1949 na jiné úrovni než dnes a podrobné zdravotní záznamy nejsou veřejně dostupné.
Někteří pozdější skeptici navrhli, že chlapcovo chování mohlo souviset s psychickými problémy, rodinným napětím, dospíváním nebo touhou po pozornosti. Jiní se domnívají, že část jevů mohl sám vytvářet, zatímco dospělí kolem něj je vykládali náboženským způsobem.
Žádná z těchto možností ale nebyla definitivně potvrzena.
---
První pokus o katolický exorcismus
Rodina se nakonec obrátila na katolickou církev. Do případu se měl zapojit kněz E. Albert Hughes z Marylandu.
Podle některých verzí požádal svého biskupa o povolení provést takzvaný velký exorcismus. Církevní pravidla vyžadovala, aby kněz před obřadem získal souhlas a přesvědčil se, že byly nejprve zváženy přirozené a zdravotní příčiny.
První pokus se měl odehrát v nemocnici v oblasti Washingtonu. Chlapec měl být údajně připoután k posteli, protože se během obřadu choval agresivně.
Podle pozdějšího vyprávění měl vytrhnout kovovou část z postele a kněze poranit. Obřad byl přerušen a Hughes se měl následně z případu stáhnout.
Tato dramatická epizoda se často opakuje v článcích a dokumentech. Podrobnosti se ale v různých verzích liší a nejsou všechny potvrzené nezávislými záznamy.
---
Cesta do St. Louis
Rodina měla příbuzné v americkém městě St. Louis ve státě Missouri. Během návštěvy se o chlapcově stavu dozvěděli místní katoličtí kněží a jezuité spojení se Saint Louis University.
Do případu se postupně zapojili zejména:
William S. Bowdern, který vedl hlavní část exorcismů,
Raymond J. Bishop, jenž si zapisoval průběh událostí,
Walter Halloran, mladý jezuitský seminarista a pozdější kněz,
William Van Roo, který měl při některých obřadech rovněž pomáhat.
Právě zápisy otce Raymonda Bishopa se staly jedním z nejdůležitějších zdrojů pozdějšího vyprávění. Nešlo ale o nezávislou vědeckou dokumentaci. Byl to záznam člověka, který události pozoroval v náboženském rámci a počítal s možností posednutí.
---
Projevy během obřadů
Série modliteb a exorcismů měla trvat několik týdnů. Některé zdroje uvádějí, že se konaly opakovaně po dobu několika měsíců, nejprve v rodinném domě a později také v nemocničním prostředí v St. Louis.
Během obřadů se chlapec údajně choval velmi neklidně. Kněží a další přítomní popisovali následující projevy:
hlasité nadávky a výkřiky,
odpor vůči modlitbám a náboženským předmětům,
prudké pohyby těla,
neobvyklou sílu,
plivání na přítomné,
škrábání a údery,
údajné pohyby postele nebo matrace,
červené stopy a nápisy na těle.
Na chlapcově kůži se podle zápisů měla objevovat slova nebo písmena, například "hell", tedy "peklo", nebo "devil", tedy "ďábel". Jindy se měly objevit škrábance připomínající čísla, šípy nebo další obrazce.
Zastánci případu tvrdili, že se stopy vytvářely před očima svědků. Skeptici upozorňují, že mohly vzniknout poškrábáním nehty, tlakem předmětů na kůži nebo takzvaným dermografismem, při kterém se pokožka po podráždění snadno zbarví a vystoupí.
Také tvrzení o mimořádné síle může mít přirozené vysvětlení. Člověk ve stresu, panice nebo silném emočním rozrušení dokáže klást značný odpor, zvláště když se jej několik lidí snaží držet.
---
Zranění Waltera Hallorana
Walter Halloran později vzpomínal, že ho chlapec během jednoho z obřadů udeřil a poranil mu nos. Také měl na kněze plivat, křičet a prudce se bránit.
Halloran je důležitým svědkem právě proto, že se k případu později stavěl opatrně. Nepopíral, že zažil neobvyklé a dramatické chování, ale odmítal jednoznačně potvrdit, že šlo skutečně o démonické posednutí.
Když byl později žádán, aby veřejně prohlásil, že chlapec byl posedlý, odpověděl v podstatě tak, že to nemůže s jistotou potvrdit, protože se necítil být kvalifikovaný k takovému závěru.
To je velmi důležité: jeden z přímých účastníků připouštěl, že události byly zvláštní, ale zároveň nepovažoval jejich nadpřirozené vysvětlení za prokázané.
---
Nemocniční část exorcismu
Část obřadů měla probíhat v psychiatrickém oddělení nemocnice Alexian Brothers Hospital v St. Louis.
Otec Bowdern opakovaně pronášel modlitby z katolického rituálu exorcismu. Chlapec měl být někdy kvůli prudkým reakcím přidržován nebo připoután.
Podle tradičního vyprávění se během závěrečného obřadu jeho stav náhle změnil. Chlapec měl vykřiknout, že vidí svatého Michaela Archanděla bojujícího s démonem. Poté se měl uklidnit a údajné projevy posednutí ustaly.
Jiná verze uvádí, že pronesl slovo "Dominus", tedy latinsky "Pán", a následně se probudil bez vzpomínek na předchozí události.
Přesné znění a pořadí událostí se v různých textech liší. Jisté je pouze to, že kněží nakonec obřad považovali za úspěšný a chlapec se vrátil ke své rodině.
---
Život po exorcismu
Po událostech roku 1949 měl Roland Doe pokračovat v běžném životě. Podle Waltera Hallorana vedl později "poměrně obyčejný život".
Pozdější pátrání označilo chlapce za Ronalda Edwina Hunkelera. Pracoval jako technik nebo inženýr a bývá spojován s americkým vesmírným programem. Některé zdroje uvádějí, že se podílel na činnosti NASA související s programem Apollo.
Jeho kolegové údajně netušili, že právě on mohl být předlohou nejslavnějšího příběhu o exorcismu. Podle pozdějších zpráv se obával odhalení své minulosti a před odchodem do důchodu měl dokonce kontrolovat, zda jeho spolupracovníci jeho totožnost neznají.
Zemřel v roce 2020 ve věku 84 nebo 85 let. Jeho jméno bylo veřejně spojeno s případem až po smrti, především prostřednictvím pátrání zveřejněného časopisem Skeptical Inquirer.
---
Jak případ objevil William Peter Blatty
Budoucí spisovatel William Peter Blatty studoval na Georgetown University, když se v roce 1949 dozvěděl o novinových zprávách popisujících exorcismus dospívajícího chlapce.
Příběh jej zaujal natolik, že se k němu po letech vrátil. Pokoušel se získat další informace od církve i od kněží, ale kvůli ochraně soukromí rodiny nedostal přístup ke všem materiálům.
Blatty nakonec skutečný případ použil pouze jako základní inspiraci. Vytvořil zcela nový příběh a změnil řadu zásadních prvků.
Jeho román The Exorcist vyšel v roce 1971 a stal se bestsellerem. O dva roky později vznikla filmová adaptace režiséra Williama Friedkina, k níž Blatty napsal scénář.
---
Rozdíly mezi skutečným případem a filmem
Film není rekonstrukcí skutečných událostí. Jde o fiktivní příběh, který si z případu vypůjčil pouze základní myšlenku posedlého dítěte a zásahu katolických kněží.
Roland byl chlapec, Regan je dívka
Skutečným aktérem byl dospívající chlapec. Blatty změnil hlavní postavu na dvanáctiletou dívku jménem Regan MacNeil.
Rodina nebyla slavná
Ve filmu je Reganina matka známou herečkou. Roland pocházel z běžné rodiny a nežil v luxusním domě v Georgetownu.
Kněží nezemřeli jako ve filmu
Ve filmu otec Merrin zemře během exorcismu a otec Karras se obětuje skokem z okna. Nic takového se při skutečném případu nestalo.
Pazuzu je filmová postava
Démon Pazuzu, který má ve filmu ovládnout Regan, nebyl součástí původních zpráv o Rolandovi. Jde o postavu vycházející ze starověké mezopotámské mytologie, kterou Blatty použil pro román.
Filmové projevy jsou mnohem extrémnější
Otáčení hlavy, levitace, zvracení zelené tekutiny, obscénní projevy a dramatické proměny těla jsou součástí hororové fikce. Skutečné výpovědi hovoří hlavně o křiku, odporu, pohybu lůžka, škrábancích a agresivním chování.
Film vše soustředí do jednoho příběhu
Ve skutečnosti měly obřady probíhat na několika místech a během delšího období. Film události zjednodušuje a dramaticky spojuje do několika závěrečných nocí.
---
Byl Roland skutečně posedlý?
Na tuto otázku neexistuje ověřitelná odpověď.
Katoličtí kněží, kteří případ vedli, nakonec věřili, že duchovní zásah pomohl. Někteří účastníci považovali projevy za důkaz působení zlé síly.
Jiní svědci byli mnohem opatrnější. Walter Halloran nikdy s jistotou nepotvrdil, že šlo o posednutí. Také spisovatel Thomas B. Allen, který případ podrobně zpracoval, upozorňoval, že definitivní důkaz démonického původu nelze získat.
---
Možné přirozené vysvětlení
Skeptici upozorňují na několik možných vysvětlení.
Dospívající chlapec mohl některé jevy předstírat
Většina událostí se odehrávala v jeho blízkosti. Některé zvuky, pohyby postele nebo stopy na těle mohl vytvářet sám.
Rodina mohla projevy nevědomky posilovat
Pokud dítě zjistí, že neobvyklé chování vyvolává silnou pozornost dospělých, lékařů a kněží, může v něm pokračovat, aniž by si plně uvědomovalo následky.
Náboženské očekávání mohlo ovlivnit všechny přítomné
Lidé, kteří věří v posednutí, mohou běžné nebo psychologicky vysvětlitelné chování interpretovat jako démonický projev.
Mohlo jít o psychické nebo neurologické potíže
Úzkost, trauma, disociativní stavy, poruchy chování nebo jiné zdravotní problémy mohly způsobit část projevů. Bez úplné zdravotní dokumentace však nelze určit konkrétní diagnózu.
Zápisy nebyly nezávislým záznamem
Hlavní informace pocházejí z deníku kněze a z pozdějších vzpomínek. Paměť se časem mění a dramatické události bývají při opakovaném vyprávění neúmyslně přikrášlovány.
---
Knihy a další zpracování
Vedle Blattyho románu vznikla také kniha Possessed: The True Story of an Exorcism od Thomase B. Allena, která se snažila rekonstruovat samotný případ.
Podle této knihy vznikl v roce 2000 televizní film Possessed. Událostem se věnovaly rovněž dokumenty In the Grip of Evil a The Haunted Boy: The Secret Diary of the Exorcist.
Ani tato zpracování ale nelze považovat za čistě historické dokumenty. Často kombinují skutečná jména, církevní zápisy, pozdější svědectví a dramatické rekonstrukce.
---
Proč je případ dodnes tak slavný?
Samotný případ by možná časem upadl v zapomnění. Román a film z něj však vytvořily jednu z největších moderních legend o posednutí.
Vymítač ďábla změnil způsob, jakým veřejnost vnímá exorcismus. Mnoho motivů, které si dnes lidé spojují s posednutím – změněný hlas, odpor ke kříži, pohyb postele nebo nadlidská síla – bylo výrazně rozšířeno právě díky filmu.
Film měl zároveň tak velký kulturní dopad, že po jeho premiéře vzrostl zájem veřejnosti o exorcismus a údajné případy posednutí. Skutečný případ tak inspiroval fikci a fikce následně ovlivnila způsob, jakým lidé vykládali skutečné události.
---
Skutečnost ukrytá pod vrstvou legend
Na případu Rolanda Doea lze s jistotou říct pouze několik věcí: v roce 1949 se katoličtí kněží skutečně zabývali dospívajícím chlapcem, jehož rodina věřila, že trpí démonickým posednutím. Proběhla série náboženských obřadů a jeden z přítomných kněží si o událostech vedl zápisy. Chlapec se následně vrátil k běžnému životu.
Není však prokázáno, že předměty létaly bez lidského zásahu, že se na jeho těle nadpřirozeně objevovaly nápisy nebo že jej ovládala démonická bytost.
Příběh, který dnes známe, vznikl spojením skutečného církevního zásahu, rodinných výpovědí, novinových článků, pozdějších vzpomínek a hororové fikce.
Právě proto zůstává Roland Doe jedním z nejzajímavějších případů údajného posednutí. Není jen příběhem o chlapci a skupině kněží. Je také ukázkou toho, jak se nejasná skutečná událost může postupně proměnit v legendu, která ovlivní knihy, film i představy celých generací o tom, jak má démonické posednutí vypadat.